《考工记》中曾说到修建美学的规范：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可认为良”。

　　在现代，修建要做到“良”，从修建设计到现象把控，都要做到适可而止，选材的讲究更是中式修建的精粹地点。而作为我国古代皇家修建、雕刻运用的宝贵石料汉白玉，就是中式修建选材中不得已提的宝贵原料。

　　汉白玉通体皎白无瑕、质地莹润细腻，石体中泛出淡淡的水印，我国自汉朝时期就开端将这种皎白的石材应用于修建，距今已有2000余年前史。

　　有一种说法称，因其灵动高雅、宛如美玉，又是从汉朝开端运用，所以就将这种石材称为“汉白玉”，至今在我国许多古修建中都有留存。

　　在故宫中，汉白玉是不行疏忽的修建言语。散步故宫，随处可见汉白玉的身影，宫内的宫廷基座，石阶，护栏均由汉白玉制造而成。而这其间最为令古今中外称奇的要数那一块“云龙石雕”。?

　　这块石雕坐落故宫保和殿后边的御路上，雕有九条巨龙，出没于流云之间，下面为海水江崖，四周雕刻有卷草纹图画，整块石雕构图极为谨慎壮丽，形象生动，雕刻精巧，一丝不苟。

　　此外，故宫中由汉白玉制作的还有许多，比方承重墩台的汉白玉须弥基座、严肃傲岸的汉白玉华表、石狮，俊美的金水桥，就连最吸引人的三大殿太和殿、中和殿和保和殿，也建立在汉白玉砌成的8米高的三层台基上，如此可见古代皇室关于汉白玉的推重程度。

　　北京作为闻名古都，京城表里的闻名寺院数以百计，汉白玉无一例外地运用在释教修建中。

　　清净化城塔俗称“六世班禅塔”,是如今北京名刹西黄寺最光辉、最有目共睹的修建。其间主塔由5座汉白玉石塔组成，主塔高16米，为清代释教修建艺术精品。

　　创建于唐代的万佛堂，原名“龙泉寺”，门窗为汉白玉发劵，浮雕禽鸟花卉，殿正面和山墙下端镶嵌“万菩萨法则图”幅长23.8米，高2.4米，由31块长方形汉白玉浮雕拼嵌而成，浮雕正中释别字牟尼举手说法，两边菩萨天王护持，精巧反常。

　　几百年来，精雕细琢的汉白玉，陪伴着我国最重要的古修建群，见证了我国波诡云谲的朝代更迭，沧桑前史的风云变幻，更实在的见证了我国前史。

　　以“文明筑居我国”为理念的泰禾，在修建挑选上，也尤为注重汉白玉的运用，在泰禾的“宅院里”随处可见汉白玉，抱鼓石、门肩、墙雕……宝贵之气氤氲而来，匠心尊宠可见一斑。

　　归家之时，院门的两边，就是通体皎白无瑕的汉白玉抱鼓石，是由“雕刻之乡”的曲阳雕刻我们之手精雕细琢而成。今世的广场、人民大会堂石雕也均是由曲阳工匠雕刻而成，称得上御用石雕我们。经大师匠心巧手，特别定制而成的汉白玉抱鼓石，辉映宗族荣光，可谓绝无仅有。

　　古人言“天地开阖，家世有别。”门是身份位置的标志，而门肩，在整个门的结构上来说，上可“顶天”，下可“登时”，承载着一座门的荣光。

　　泰禾的门肩由汉白玉所制，以柔软而大气的纹路，完美的勾勒出牡丹的富丽而高雅，装修在大门上方的左右两边，构成对称之美。深宅大院中，一般外人进院，必先仰望门肩，领会皇家修建的宏伟与庄重，于简练中见精力。

　　而在宅院中，属一面“凤穿牡丹”的汉白玉墙雕，最为冷艳。凤为百鸟之王，牡丹为百花之后，将汉白玉良材为画布，在其上雕刻出一派吉祥现象。以凤穿牡丹的吉祥图画比方主人一家的富有身份。正如故宫中的“云龙石雕”一般，映托了主人的富有之气与显贵出息，开门纳福。

　　汉白玉虽质地较为坚固，但却软弱易碎，只有用尖端汉白玉才可以上数千万年不风化。泰禾选材极尽讲究，由专业的团队，历经数次调查，终究甄选出最优质的原材料，再现中式宅院的万千风华。

　　精雕细琢的修建自身，方能表现日子的显贵。汉白玉的良才美质，点缀着宅院里的爱崇气量，宣告着这座宅院的热诚与质量的酝酿。泰禾北京沿用泰禾的工匠精力，将中式礼序文明融入院子，以匠心精材，筑就每一个院子日子的细节。