徽州民居，又称徽派民居，是我国古修建中独具特征的一个门户，首要散布在古徽州区域，即今日的安徽黄山市、绩溪县及江西婺源县一带。徽派民居以其精巧的修建艺术和深沉的文明内在著称，表现了徽州区域共同的地理环境和人文观念。

　　徽派民居多为多进院子式集居方式，一般坐北朝南，倚山面水，考究风水价值。布局以中轴线对称排列，面阔三间，中为厅堂，两边为室，厅堂前方称天井，采光通风，院子相套，造就出纵深自足型宗族生存空间。

　　民居外观整体性和美感很强，徽派修建在颜色上以黑、白、灰为主颜色，构成明显的比照，给人以简练、明快的视觉感触。高墙关闭，马头翘角，墙线参差有致，黑瓦白墙，颜色高雅大方。

　　马头墙是徽派修建的标志性特征之一，其形状酷似马头，具有防火和防盗的功用。马头墙凹凸参差，构成一道共同的天际线。

　　徽派修建的外墙一般较高，以维护寓居者的隐私和安全。院子深邃，内部空间层次丰厚，构成一种内向型的寓居环境。徽派修建中的天井规划使得雨水能够顺着屋檐流入天井，涵义“四水归堂”，标志着财富的会聚。

　　徽州宅居很深，一进套一进，构成屋套屋的结构。徽派修建大门均配有门楼，最大的作用是避免雨水顺墙而下溅到门上，大族门楼非常考究，多有砖雕或石雕装潢。徽州宅居的“三雕”之美令人拍案叫绝，青砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与修建物融为一体，使修建精巧如诗。

　　徽州区域的祠堂和牌坊也是徽派修建的重要组成部分，祠堂多为宗族祭祀之所，而牌坊则用来赞誉功名、德行等。

　　徽派修建不仅是徽州文明的重要载体，也是我国传统修建艺术的珍宝，其共同的美学特征和深沉的文明内在使其成为我国甚至国际修建史上的一笔宝贵财富。

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