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【48812】保藏 鉴赏 玠庵经眼录
发表时间: 2024-06-15 来源:木门窗
笔者素有好古之癖,并赶上了时代所给予的便当,古董书画经眼者颇多。除了收藏之外,于拍行和私家所藏中上手也许多,视野渐开。平常每得一器摩挲赏玩,欢然自乐,见古书画辄于翰墨间,领会时代气息探求源流。查验材料或求教于师友时,若释疑滞心内则喜。云烟过眼堆集不少相片与材料,现在信息时代,见到巨著名品不算难事,故仅择亲见或拙藏中,自己觉得格调高有意趣,艺术上有独特性的古代艺术品,以图片为主略赘文字,在《文明日子报》设“玠庵经眼录”专栏加以介绍。
人生在世,俯仰间已成遗迹,古董书画所藉以代代撒播者,对个人来讲是悦古怡情,对民族来讲是文明的看护与传递,所谓文明长存国运长远。拙颖不文,所述不过一得之见,若对读者与从事相关行业者稍有裨益,倘蒙师友指疵不吝赐教,则幸甚!时甲辰开岁玠庵谨识于梅花古砚楼。
二十世纪九十时代中期,笔者于莆田荔城区一小古董店,偶得此物。花了二千块钱,以其时市值来讲不算廉价。
人物通体施米色窑开细冰纹,线条衣纹凹处积垢呈深褐色。赤足而立,侧首托腮开相奇古,凸目须发微卷,袒右臂一袖垂腰间,背一葫芦瓶瓶口小缺,足踏祥云,下承原配红木座。
其所奇处,从袍衣下摆与下身分作两截,下截中空,承以细沙,插上小香炷点着,上下扣合天然稳妥,烟从葫芦口冉冉而出。
人物侧首口唇微张面庞怅然,观烟云舒卷,妙哉!古人深谙物理,于衣下摆处规划一入风口,上下对流,然后坚持香炷不灭。传世香熏甚多,若此件者则仅见。
至于人物身份特点,有人说是道家,有人说是释者,持道家定见者说葫芦为道家法器,持释者定见说葫芦仅仅日子用具罢了,并重怀素诗证曰:人人送酒不曾沽,整天松间挂一壶。草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。
《道德经》云:“道生之,德畜之,物形之,器成之……”《金刚般若波罗蜜经》云:“全部有为法,如空中阁楼,如露亦如电,应作如是观。”
我国的雕塑艺术,相较于书画来讲,一向不太受注重。因大都雕塑为宗教服务,而归于匠作之列。
雕与塑是两种方法,雕是指在木头或石头号原料上,以刻刀去掉剩余的部分,用的是减法,比较有名的有龙门石窟、云冈石窟、青州石造像、宋金木雕等等。塑是指用泥土和以麻料稻草及各类纤维,内中用金属或木头扎架子,再堆塑刻划人像,用的是加法。泥塑代表作有山西太原晋祠宋代塑像、平遥双林寺明代彩塑,瓷塑有明代德化何朝宗造像等。
除了寺庙大型造像之外,民间尚留存了不少宏构。笔者从事雕琢多年,一向也比较留神相关物件。
2011年在沪上古董店,重金请回一尊檀香木雕高士像,高仅二十多厘米,然精神抖擞、面如冠玉,双目有神丰额大耳,两腮颌下唇边尚留须孔,古代造像须发常用人发或马尾来装修。身着道袍外套披风,头戴东坡巾足登云履,云袖轻舒,翩但是舞。
从穿着气质来看很挨近古画中苏东坡形象,“起舞弄清影”意态洒脱,有如苏公再世。
宋代今后各地建了不少苏公祠,然造像以安坐为主,像如此鲜活有生命力的,可谓独一份。
拙意揣度为东坡先生像,天然是一家之言,在此谨求教于广大读者与各路方家高超,等待有更有力的佐证,和异样的诠释。
相传释迦牟尼出世于公元前565年四月初八,古印度的加毗罗卫国(即现在的尼泊尔),父亲净饭王,母亲摩耶夫人。
释迦牟尼经“兜率天出世,白象入胎,胎中说法”,后从母亲右肋出世于蓝毗尼园无忧树下,一出世即周行七步,步步生莲花,右手指天左手指地说:“天上地下,唯我独尊”,时九龙吐水、天花香飘。
后来每年四月初八定为“浴佛节”,释迦出世时名“悉达多”,被尊为太子,故其出世像被称为“太子佛”。
现在可见到以释迦牟尼出世为体裁,最早的石刻有公元前“键陀罗”时期浮雕,“摩耶夫人临产浮雕像”,唐代吴道子“送子天王图”。首都博物收藏有一尊有“弘治元年”编年款太子像。
太子佛像传世,常见于明清时期,大部分都是左手指天右手指地,这也跟我国人自唐今后,以左为尊有关。传世太子佛像,或披以天衣或裹肚兜,赤身则稀有。
此尊“太子佛铜像”为传世品,年月留痕包浆淳厚,高约十九厘米,上身胸腹双手及面部漆金,下身连后背,发际线至后脑勺,呈黑漆古状。曲臂右手指天,左臂后探伸指指地,俩手皆屈无名指搭于拇指上,似在说法。
整尊铜像写实而归纳,丰满圆润,特别是在胸廓腹部、双腿膝盖与脚踝的处理上,以简练精到的方法,展现出高深的写实技巧,令人拍案叫绝。腿脚细微处,还遗留了塑形修胎时,竹刀刮削的痕迹,刀棱相接赋有节奏,虽相隔千年,好像还能听到,竹刀刮削时宣布细微的动静,与雕塑者专心的心息。
笔者从古董店,请到这尊“太子佛”,已五年了,供在书案上日日礼拜,跟着知道的加深,断代从初定早明,到现在定为晚唐。
首要根据三点,其一:右手指天,尚右的习俗与古印度符合。二:人物刻画写实而逼真,与河北博物馆,所藏唐代汉白玉童子残躯,时代风格挨近。三:传世的明清“太子像”,与之相较,造型装修手势皆不同,艺术水准与时代气息亦相差甚远。
拙下以粗陋的认知来断代,纯属自以为是,还请高超者赐教!依拙见,此尊“太子佛”,不论是什么时代,都不愧是我国古代雕塑中,一件上乘之作!
林学春,闽侯人。现为福建省美术家协会会员,福建省书画研究会监事长,福建省艺术品行业协会书画部主任,福州市清卿薄意艺术研究院研究员。
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