我国砖雕由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖演化开展而来，最早用于墓室装修，因其性质安稳，冷热水火都不怕，而且不易遭到腐蚀，从古至今在传统古修建中广泛应用。

  北京砖雕，位列我国砖雕艺术“四大名旦”（京雕、徽雕、苏雕、晋雕）之首。比较苏雕、徽雕等南派砖雕，北京砖雕艺术愈加雄壮大气，有皇家气度，体裁以龙凤、珍禽瑞兽、名木花卉、博古为主，人物比较罕见，大多作为京城官吏、富豪院子的厅堂、大门、照壁、山墙、园林等修建的装修，构成了一种官式风格特征。

  砖雕在北京的四合院中最常见。现在，西四北二条至八条、东四三条至十条、南锣鼓巷西侧的胡同、礼士胡同等地砖雕比较会集，在四合院的大门、影壁、垂花门、廊心墙、博缝头、戗檐、直檐、垫花等部分，都可以正常的看到各种精巧的砖雕图画。

  作为传统修建的组成部分，北京砖雕既显示了一种修建文明，也是天人合一、师法天然等传统价值观念和我国前史背景和文明的反映。北京四合院砖雕上的许多图画，寄托了人们的夸姣神往。如玉兰花和海棠花标志玉堂富有，菊花和家雀涵义居家欢喜，花瓶衬着牡丹花和鹌鹑代表富有安全。此外，北京砖雕仍是一种隐形的身份手刺，透过不同的砖雕图画，可以精确的看出这家是官宦仍是巨贾，抑或读书人。

  北京砖雕技艺一向由张氏宗族传承，历经七代，一直保存着纯手工制造的技艺特征。张氏宗族是工艺世家，代代以修建雕琢、彩画、泥塑为业。18世纪，家在南京的张尚祖作为能工巧匠被征召进京，开端了张家在京城从艺的前史。张尚祖拿手砖雕龙凤，主攻营建皇家园林，之后历经张靖堂兄弟、张廷相兄弟、张俊德兄弟、张世全兄弟等几代人传承至今。张俊德晚年在北京大栅栏开设“德明阁”商业字号，首要运营北京砖雕和老北京民间泥塑。现在，“砖雕张”第六代传人张彦在北京顺义区杨镇陀头庙村开办的北京德明阁古修建装修中心，依然沿用了张氏宗族的老字号，持续着砖雕老手工的传承。

  2009年，北京砖雕被列入第三批北京市级非物质文明遗产维护名录，张彦是经北京市政府确定的北京砖雕项目仅有传承人。出生于1965年的张彦，5岁时跟从父亲张世全学习北京砖雕手工，从艺至今已有50多年。“古代各地的能工巧匠进京，但在雕作上不允许保存当地特色，而要严厉依照皇家工艺规范和要求做。因而，北京砖雕带有稠密的皇家官式风格，考究主次有序、构图丰满，选用尊贵的正青色砖料。”张彦说，“北京砖雕的风格不是那种抒发小调，而是透着北京‘爷’的霸气，就像著作中常出现的叶子和叶脉，线条很直、很有力度。北京砖雕中，瑞兽、花草、博古等形象居多，涵义富有、长命、多子多福等。”张彦介绍，北京砖雕还有一个特征，那就是著作中根本都有山石或山水的形象，涵义有靠山，这也是北京皇城文明的一种表现。

  北京砖雕承载着许多北京人的日子回忆，近年来，作为对老北京日子的一种念想，人们对北京砖雕室内装修的需求越来越激烈，这让张彦的砖雕订单量大增，尤其是2008年他为北京奥运村制造了一组名为《国腾》的砖雕著作后，许多海外订单也接踵而来。尽管如此，张彦并不因寻求商场效益而忽视非遗老手工，他从始至终坚持纯手工的北京砖雕制造，采纳生产性维护方法，先带徒传艺，确保手工可以传承下去，再进入商场，未来渐渐构成北京砖雕文明产业链。

  张彦传承的北京砖雕，制造程序从选砖开端，然后是磨砖、修砖，一般取见方的形状，术语叫“裁方”，接着上线描图（行话叫“上谱子”）、打底（即在图画线条之间的空白处打眼）。打底之后，开端用平刀进行分势，行将图画从砖面中凸显出来，之后细化、清口、净面，最终出古韵。“砖雕张”的著作最出彩的当地就在清口这步，一幅好的著作不只要看构图是否完美，还要看雕口。在雕技上，雕口有必要落刀不改，一刀到位，不能重口。雕口或圆或直，都有必要整齐有力，刀刀见功夫。比方，“雀口”部分的锐度（即叶子尖部分）就像用细笔画出的相同；叶脉线也不是简略的一条直线，而是出现奇妙的粗细改变——这都是“砖雕张”的特有技艺。