砖雕具有浓郁的民间颜色，其体裁包含翎毛花卉、龙虎师象、园林出水、戏剧人物等。其间，人物体裁占有很大的份额。人物为主的体裁有：民间传说、名人轶事、文学故事、戏剧唱本、宗教,神话、民俗风情等，既描绘帝王将相的雍容、文人墨客的精致、商贾远行的艰苦，莘莘学子的期盼，也记载日常劳作中的砍柴樵夫、侍耕农民、放牛牧童、纺织村姑，以及推车、担水、撑船等劳作形象，还有孩提嬉戏、耍灯演戏、舞龙舞狮等喜庆局面。

  砖雕较木雕、石雕而言，砖雕的本钱较低，质料易获得，工艺难度不大，比石膏健壮、经用，且曼具用性，和观赏性。所以咱们更要把砖雕传承下去，让砖雕工艺品在吸收外来文明元素的一起永久根植于咱们民族的工艺，要融八现代的日子元素，选材更广泛，不停地改善改造制造出让顾客看得上、买得起、带得走、耐赏识、可有用、想保藏、能增值的砖雕新著作。

  常见的雕饰部位是在民居主进口的门罩和门楼上，门套、门楣、屋檐、房顶、屋瓴等处，门楼门罩作为民居进出口的通道，制作及为考究。造型上分为垂花门罩、字匾门罩、四柱牌楼门楼等。在门罩中，砖雕和石雕灰色彼此交融，在白墙的烘托下，构成特有艺术美感，一起也使修建物高雅、严肃，并赋有立体打扮润饰的作用。”门罩迷藻悦，照壁变雕墙”正是砖雕使用的真实写照。

  隶属于修建装修的砖雕虽内容丰厚，体裁广泛，但在内容的挑选上不是随意拈来，唯美是图的，而是非常重视体裁的人伦性体现和社会教化含义，具有必定得象征性和教育性，而且还蕴藏着深层的文明沉淀，它们用生动详细的形象言语表述着谨慎、细致的理性考虑，体现着先紊儒家的思维，其理论中心既仁慈。儒教学说以三纲五常为主要内容，三纲为：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲：五常为：仁、义礼、智、信。至汉武帝时，儒教被推重为国教，成为封建社会的干流文明的文人学者生生世世为儒家学说所滋润，历代相传，因而在修建，尤其是其细部的雕刻规划中，借图画的涵义或谐音表达主题，将自然物象和对日子的希望、抱负加以主化，浸透若儒家思维价值观和传统的品德规范，体现出深入的文明思维性。通过几代人的尽力构成了“官、贾、儒“的格式，因而也构成了”砖雕”内容方式的丰厚多样和审美风格的自成一体，更直接地体现封建社会的道德品德和文明观念，而且把审美的情感和品德道德交融在一起，把单调的说理、教育化为艺术的启迪和引导，美学成了道德学的附庸。