摘要:常家庄园的砖雕图画瑰丽俊美、构图讲究、造型生动。每一幅著作的构思和制造都有其深沉的风俗根底作为支撑。本文主要从造型与内容涵义两方面临这些砖雕图画进行艺术剖析。

  晋商大院里有代表性的常家庄园，其修建主体雕琢的图画凝聚了传统经典图画的构图规律与造型方法，用来营建祥瑞气氛。这些图画工艺纯熟、构图丰满、造型生动，体裁广泛，具有极高的赏识和研讨价值。

  常家庄园砖雕的造型特征多种多样，这儿以人物、动物、植物三类中有代表性的著作进行剖析。

  常家庄园人物造型的砖雕多为寓言典故。如“三星在户”、“首阳二贤”、“商山四皓”等。

  “三星在户”中福、禄、寿三星脚踏祥云，神态慈祥，喜形于色。其间福星持满意居中，禄星持一鹿茸居右，寿星一手捧寿桃、一手执龙头拐杖居左。龙杖上端系一吉利葫芦，并且开口处有五只蝙蝠鱼贯飘动。“首阳二贤”中两位素衣冠戴老者在云气纹状的山峦间，在他们死后刻有两棵针叶葱翠的劲松。在“商山四皓”中，四位老气横秋的老者围绕着一石桌而坐。在桌面上刻有笔砚、茶具、果蔬等，四皓或把盏茗茶，或擎卷吟读，或伏案挥毫。

  常家庄园动物造型的砖雕有许多，其间“四狮图”刻一只雌狮居中，三只小狮子围绕着雌狮嬉戏游玩。只见一只挺胸耸峙、抬头回望的麒麟，身姿强健、华贵，周身鳞纹和鬃毛细腻流通，绘声绘色，左右有祥云环绕。并且口吐火焰宝珠。“鲤鱼跳龙门”上方一条身姿强健的巨龙腾空飘动，左边为四柱三檐门牌楼“龙门”。画面下方浪花飞溅波涛汹涌，数条鲤鱼跃跃欲跳。

  植物造型的砖雕可分为花草类和瓜果类。花草类有牡丹、莲花、梅花、、海棠、玉兰、菖蒲等。瓜果类有寿桃、石榴、葫芦、葡萄、萱草等。

  梅花自左下方向右上方发枝，枝干曲折多姿，走枝方向一致而又有改变，几朵梅花装点其间。牡丹图画明晰丰满，花行簇立，花叶单片互生，花瓣层层叠压，极具层次感。画面中交叉成长，花瓣曲折有致，长短不齐。

  我国的祖先很早就把瑞兽作为图腾来崇拜。后来又依据风俗传说逐步参加狮、虎、象、鹿、马、羊、猴、蟾蜍、狸猫、鲤鱼、蝙蝠等元素。如狮子，传说为护法神兽和文殊菩萨坐骑，有驱邪镇凶功力，被古人视为瑞兽。鹿，谐音“禄”、“六”，古人以为鹿能长命千岁，并且有福禄寿喜、六六大顺之意，是大吉利之兆，以鹿作为影壁在民居修建中遍及呈现。蝙蝠取谐音“福”字。吉利鸟禽有鹤、喜鹊、白鹭等。鹤在民间传统文明中涵义高尚和长命。喜鹊在民间一贯被以为是专门报喜的吉利鸟，故在影壁装修中运用颇多。

  花草有牡丹、莲花、桂花、梅花、兰花、、桃花、萱草、海棠、玉兰、菖蒲、蔓草、莲蓬等。瓜果有寿桃、石榴、葫芦、佛手、灵芝、葡萄等等。其间牡丹标志富有。海棠、玉兰标志堆金积玉。灵芝、佛手、葫芦标志吉利福禄。寿桃、石榴、葡萄、莲蓬寓多子多孙，多福多寿。萱草为宜男草，寓男丁兴隆。

  三星在户――据传福禄寿三星每三千年才得一聚，是大吉大利之兆。把“三星在户”作为影壁立于院子，形象地表达了人们对太平盛世、福禄健康的夸姣神往,也表明新婚之喜之意。

  松鹤延年松――因能高傲自负霜雪、四季常青为世人赞颂，被赋予高尚孤僻的形象。松还被人们赋予长生不死的标志，常被用来恭喜延寿。鹤被视为初世之物，成为高尚、高雅的标志。传说中得道之士往往乘仙鹤往复在民间被视为仙物，能够长生不死，成为脱俗和长命的标志。鹤立松枝，两种标志长命的祥瑞物集于一图，称“松鹤延年”。

  六合同春――鹿鹤桐松同图，谐音“六合同春”。六合，指东、南、西、北、天、地六方，亦泛指全国。“六合同春”就是全国皆春，万物蒸蒸日上。

  喜鹊登梅――喜鹊为吉利鸟，专司报喜。梅花因不惧酷寒、凌霜傲雪，被誉为“岁寒三友”和“花中四君子”之一。又因怒放于百花之前，被视为报春花。喜鹊立于梅枝，把两件吉利与喜庆事物聚于一体，愈加吉上加吉、喜上加喜。依喜鹊之“喜”、梅花之“梅”谐音，又有“喜上眉梢”的吉利意义。

  鲤鱼跳龙门――取材于古代民间“鲤鱼跳龙门”的神话传说，相传在远古龙门没凿开时，居住在黄河孟津渡一带的鲤鱼想去洛阳龙门山参观。它们从孟津动身，经洛河来到龙门，因水路隔绝只能集合于山下。一条红鲤鱼毛遂自荐先跳龙门，它全力纵身如箭般跃起，并带动云雨一起向前，竟越过龙门山，瞬间腾空变成一条巨龙。“一登龙门、身价百倍”也成为历代平民百姓的神往和寻求。

  常家庄园是山西砖雕艺术的代表性修建之一。砖雕图画精巧生动、构图研讨、雕琢方法极为精深。研讨常家庄园的砖雕艺术，能使咱们充沛感触庄园中稠密的人文气味和诗性的美感。并且砖雕足够体现了我国传统修建的细腻精巧的特征。关于砖雕的研讨，在了解内涵文明价值的一起，更重要的是了解修建装修与修建文明之间的联系，进步咱们对修建装修艺术的稠密兴趣，让咱们我们能够更好的对文明遗产承继和开展。