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“光辉”时期“消失”在艺术圈自我放逐27年于振立在大黑山为自己造了座“坟墓”
发表时间: 2024-01-10 来源:小青瓦
1994年12月26日,于振立正式隐退大黑山。每次到访的客人都要问到这一时刻,他爽性将数字写到杂物房的木板墙上。于振立是谁?作为新我国的同龄人,生于大连金州的他,光辉时期挑选“消失”于艺术圈,在金州大黑山寻得3间瓦房,孤单地开端了持续至今27年的营建。
2021年10月10日,今世艺术策划人廖雯策划的《“山海精”艺术聚——留念刘骁纯,看望于振立》活动,五六十人来到了于振立工作室,这是有特别策划和约请、到访人数也最多的一次,这乃至让于振立有些不习惯。学术掌管栗宪庭为活动取名“山海精”,因为于振立在山中,而2020年逝世的刘骁纯的骨灰撒入了大海。“他为自己修了座坟墓。”栗宪庭言必有中的感触恰是这片山最恰当的描述。向死而生,当你无限挨近逝世的时分,才干深切体会生的含义。
在大多数人眼中,于振立有些“神神叨叨”。破解于振立是怎样的一个艺术家,成为此行的一个重要意图。从大黑山景区走一段曲折狭隘的山路,于振立工作室就在半山坡处。这儿现已从原先的3间瓦房,通过不断修整和制作,在半山坡连绵出去数千平方米的规模。
一位从前担任大连市油画学会会长、大连美协副主席、辽宁省美协理事的艺术家,怎样就单独进了山里,开端造起古怪的房子?这样的疑问自1994年于振立上山后就不曾中止。在多种传说中,有的说是因为家庭问题,有的说是因为对实际的绝望,还有的说是想专注做艺术。关于种种猜想,于振立从未给出回应。可是,关于他的故事却撒播甚广。
2007年,商成光无数次听到这位大连传奇人物的故过后,他决议上山寻访。大黑山风景区的旅行开发是最近10年才发动的,彼时的大黑山,便是一个交通不便利、基础设施不健全的山区。无数次对这位传奇人物的幻想,被眼前这个皮肤乌黑的男人打破。在商成光的回想中,这样的一个男人不只很正常,并且无比睿智。当天,他留下5万美元作为5幅画的定金。
从未触摸过艺术的商成光,尔后不只成为于振立的藏家,还成为他的艺术赞助人,并成立了大连今世艺术馆。也正是在此期间,商成光通过于振立认识了刘骁纯,这样的衔接终究促成了《“山海精”艺术聚——留念刘骁纯,看望于振立》活动。
谈及于振立和艺术理论家、批评家刘骁纯的相识,那要追溯到1976年的春天。刘骁纯到大连请于振立写一本《怎样画水粉画》的书,这样一次寻常的邀约,却让他们成为相知相惜的老友。刘骁纯屡次约请于振立参与展览,乃至在儿子刘昕十七八岁时托付后者照料一年。足见二人的友情。
在工作室四层印象空间,三面墙上贴满了相片。从1994年12月26日于振立上山的日子起,12月26日为界,用相片记录了这27年来的营建以及访客故事。从这些老相片中,模糊可以想见其时的艰苦。刚到山上的于振立是孤单的,与他相伴的是两位王姓乡民。前者画画养工作室,后者依照前者的主意盖房子。
艺术批评家、策展人廖雯是本次活动的策划人,20世纪90年代她到大连参与一个女人展览,那是她榜初次见到于振立。那是在于振立上山后不久,这样一个满头蓬乱的卷发、藏着林子祥式的胡子、爱喝酒、言辞剧烈的男人,很简单让在场的人感到“方枘圆凿”。于振立的特立独行之处,引起了廖雯的同盟感和保护感。
2004年廖雯榜初次进山时,在东北-20℃的隆冬中连暖气都没有,只能靠火炕取暖。2021年散步在于振立的工作室,现已彻底看不到3间瓦房从前的样貌,地暖、WIFI等今世日子的基础设施,已确认进入这片区域。
于振立将社会上搜集来的酒瓶、餐具、电视机屏幕等堆砌成造型各异的“雕塑”,有的像个茶壶,有的像头蘑菇,还有一只凤凰卧在半山腰。其间最为特别的是林立着的20余个棱锥,顶部有的插着酒瓶,有的插着木头,还有的插着娃娃,很像在等着接纳某种外星信号,这也是许多人称其为外星人接纳站的主要原因。
山上时不时就能见到椅子或许用砍掉树桩搭的板凳,坐在上面可以更好地俯视整个工作室。现在的工作室现已变成一个建筑群,里边有卧室、图书室、画室、会客厅、展厅,俨然一座多功能艺术中心。外立面相同因为振立社会搜集来的日子废弃物“拼装”而成,楼顶曲折的钢筋上挂着的自行车轮胎好像要“快速逃离”轨迹,奋力敞开。
实际远比幻想的震慑,这是进入这一区域的榜首观感。可是,这样很简单疏忽其作为艺术家进行营建时的艺术野心。废旧日子资料拼装出的几何图形随处可见,这恰是艺术家关于符号学的一种探究;将多种颜色打散重组,验证了艺术家关于颜色高度的灵敏与掌控力;每一件雕塑的陈设方位,足见艺术家关于空间的驾驭能力。
在观赏完工作室后,艺术批评家、策展人贾方舟点评,于振立是一个无法归类的艺术个案,他是一个特立独行、天马行空的艺术家,他便是他,一个特别孤立的和共同的个案,这个个案可以让我们持续研讨。
1988年参与掌管“88术展”,年末被选为大连市油画学会会长,大连美协副主席、辽宁省美协理事;1989年《吃喜酒的女人们》等9幅著作参展我国美术馆“8人油画展”,初次展出笼统绘画《图式》并被英国藏家保藏,从中心美术学院油画助教研修班结业后留在北京创造;1990年,掌管策划“大连首届油画展”。
从前在20世纪六七十年代画宣传画闻名全国的于振立,在这一阶段发生了根本性的改变。风趣的是,在年代的车轮中,他的阅历刚好代表了一种年代印记。跟着社会的急剧改变,他的艺术发生了巨大改变,从伤痕美术到体现主义,最终到布面归纳资料的笼统绘画。
在其成名作《吃喜酒的女人们》中,可以正常的看到转型期的探究。廖雯描述,这个题意图感觉很“普通”,而这张画的感觉却很“巨大”。“我初看这画的感觉是‘勇士留念碑’,而于振立自己说是‘想体现我国的精力’。无论如何,于振立是从‘高、大、全,红、光、亮’中逃离了,尽管多少都有点后遗症。”廖雯在《于振立的营建》一文中如此写道。
1993年3月,于振立在我国美术馆举行了榜初次个人画展“于振立绘画展”,刘骁纯担任展览掌管,那是我国笼统绘画榜初次进入国家美术殿堂,并在美术界引发激烈颤动。出其不意的是,在逐渐走向“我国艺术家”的路上,于振立挑选回到了家园大连,并持续以“大连艺术家”的身份,自动远离画坛。
在刘骁纯看来,于振立将自己的艺术观念、社会忧思、庄禅崇奉、人生体悟等都倾泻在了筑造进程之中,他的日子、思维、创造都升跃到了一个新的层面。于振立在山上的日子便是盖房子、读书、画画、种花草、写日记,一切的开支来历于画款,从前的荒山在他的手中一点点有了活力。
2003年是于振立进山近10年后,一次重要的转折点。2003年,他参与“敞开年代——我国美术馆建馆40周年留念展”,创造《九九虚静》,一起创造以瓶子为资料的雕塑4件,并发出和粘贴数百封“求助空瓶子的公开信”,这也是雨后春笋的日子废弃物的来历。由此,造房子的个人行为变成具有社会特点的营建,也具有了博伊斯提出的“社会雕塑”概念的条件。
博伊斯的观念是“人生便是一件著作,生命便是艺术”,而于振立好像又不太期望把这一切清晰地界定为艺术。他中了卡夫卡的“魔”,对我国的易老庄禅“走火入魔”,当观赏者问及其艺术的参照物时,他大多仓促带过,而关于陈嘉映等哲学家的到访,他则体现出极大的爱好。
假如从1979年算起,我国现今世艺术现已走过40余年,于振立并不是榜首个“光辉”时期从艺术圈“消失”的人,他也不是最终一个。不同的是,他的脱离带来了艺术的别的一种外延,改变的不是前言,而是艺术与日子接轨,又高于日子的自在形状。
2013年,由栗宪庭策展、刘骁纯担任学术掌管的“自逐——于振立个展”在今天美术馆展开。展览准备了近一年时刻,除了绘画和雕塑著作,栗宪庭着重用纪录片的方法拍照了于振立的营建。自逐需求的不只是一时的勇气,还需求坚决的信仰与意志。彼时在他眼中于振立的“自逐”,在2021年的再次到访中现已有了切当的指向——他为自己修了座“坟墓”。
27年间,许多人以为于振立“消失”了,他却又时不时呈现一下影响时下的艺术圈。著作也时不时参与国内重要的学术双年展、三年展,2002年起策划“8+1大连今世艺术展”支撑大连青年艺术家生长。
商成光的到来是这一切的加速器。2014年创建了“8+1艺术基金”,四层改造成为“大黑山印象艺术空间”,至今举行数次工作室敞展开、3次举行印象艺术展、10次举行大连“8+1”展……尽管于振立在我国艺术圈日渐式微,他却有效地拉动了大连今世艺术生态的进程,工作室也成为大连的今世艺术地标。
1988年于振立写过一首灯谜打油诗:“口中口,墙中游,人在口中留为囚;上下左右步,来来去去起;一枝红杏圈中侯,引渡人再回到囚。”27年前他来到大黑山,是为了解开禁闭在身上的囚;27年时刻,他营建了自己的归处。
原标题:《“光辉”时期“消失”在艺术圈,自我放逐27年,于振立在大黑山为自己造了座“坟墓” 艺术栗子》
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