一次穿越黑夜的温情游览，一场诙谐幽默的“低温喜剧”，一段一起而温暖的父子关系。“今人不见古时月，今月从前照古人。”舞台上，讨论的是我国民间传统文化中“生与死”的终极挑选；故事里，是青年人关于人生哲学的思索与讨论。

  “生与死、去与来”，看似简略的六个字，却是人生严重的选择。阅历过特别时期后，关于“存亡”的讨论，更多地成为人类有必要直面和考虑的问题。日子如是、创造亦如是——2022年，关于殡葬体裁的电影《人生大事》上映，收成了不俗的口碑与票房；而叙述殡葬职业的电视剧《三悦有了新作业》也在B站播出，主创用“离逝世最近的职业”叙述对生命的深入体悟，又丧又治好的剧情成功抓获观众的心。好像渐渐的变多的人意识到，不论咱们怎么躲避，“存亡”一直是咱们没办法逃避的人生课题，而这也是话剧《五脊六兽》时隔三年，再度与观众见面的原因之一。

  原创话剧《五脊六兽》是一部诞生于2016年的小剧场戏剧，整部剧作以荒诞的方法，经过一个“寻死而不得”的故事，来讨论生与死这个主题。

  「明朝永乐年间，北平酱菜园子老板老诚行将逝世，却迟迟不愿咽气。原因只要一个：由于水患，去往另一个国际的“冥途路引”的代购来不了北京。而原籍江南的老诚，不拿到江南城隍庙开出的路引，死都死不结壮。

  无法之下，儿子小诚拖着老爹和他的大棺材，走陆路、经水路，由北而南，要去南京买路引……」

  这是一个颇具“传奇”风格的故事，经过明朝一对父子的一起阅历，切进我国古人一起的存亡观。不论是“冥途路引”，仍是棺材之旅，都是根据对存亡的传统了解之上，年青的创造团队“开了一瓶新酒”，做出新的表达。

  十六岁的老来子“小诚”面临行将逝世的老爹，大喊着“我很伤心”；现已活过平均寿命的六十岁老爹“老诚”面临行将来临的逝世，却不断想念着“我很知足”。除了这对父子，台上还有其他“路人”——一枝花、仙玉大师、自来红、小精豆，他们是“路过的人、过路的人、送人上路的人”，他们构成了小诚和老诚眼中的国际。这不仅是一段人生旅程，也是不一样人对生命不同心情和生命形状的展示——由生到死，好像并不那么简单。

  可见《五脊六兽》叙述的虽然是明朝永乐年间的故事，但台词里表达的仍是当代人面临和接受的挣扎与窘境。作为一个成语，“五脊六兽”常用来描述一种心急火燎、魂飞天外、没着没落的心情，比如剧中人物老诚将死不死的焦虑、小诚面临逝世的忐忑、其他人各自心中的执念——每个人心思不同，烦恼和困惑也不同，但在人生这条长河里，谁又能真实脱节这种“五脊六兽”式的纠结与挣扎呢?

  某种意义上，“五脊六兽”这个词的底色，一直与“生计仍是逝世”悄然暗合；作为一支年青的创造团队，期望做到议论存亡时“没有严厉、更不用哀痛”，体现轻盈但决不轻佻。所以，《五脊六兽》首演至今，观众对这部戏的点评中，呈现的高频词之一，是“心爱”。“存亡”的出题当然并不心爱，但年青人对待这个出题的心态能够，年青创造者去书写这种出题，所寻觅的切入点也能够。

  正如《五脊六兽》的舞台美术，采用了戏剧的高度标志方法，浓缩到只要三个具象符号——直径三米的月亮，阴晴圆缺、上升下降，标志着不断变幻的时空；月亮下面一桌一椅，是父子二人此次南下的悉数家当，也是水陆两栖交通工具。以少胜多、以简胜繁，看似在做舞台美术上的减法，其实是在消减存亡主题所给人带去的固有沉重感，在耳濡目染中，渐渐地加强小戏所特有的轻盈与灵活——已然没办法脱节存亡，但至少在议论存亡时，咱们也不用老态龙钟。所以，这部戏也收成了另一个点评——全体有种忧伤的狡猾气质（来自中戏戏文系麻文琦教授）。

  一起，值得一提的是艺人的扮演：在多部音乐剧中有超卓体现的艺人杨映宇扮演六十岁的老爹“老诚”，有着丰厚舞台经历、曾获我国话剧“金狮奖”的艺人郝姗姗在剧中反串十六岁的少年“小诚”；此外，优秀青年艺人程启蒙、郭馨浓则分式多角，亦男亦女，或人或偶，把每一个人物都明晰精确地展示在观众面前。他们之间默契的配合和灵动的肢体表达，将轻盈和灵活变成可视化的舞台扮演，一起“抵达”观众面前。

  2023年5月11日—14日，话剧《五脊六兽》将在国家大剧院小剧场再度演出，载誉而归的心爱小戏，也成为不少观众心中的“白月光”。间隔首演7年过去了，进剧场的观众也换了一拨又一拨，但那个问题一直悬挂在剧场之上— —

  特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包含在内)为自媒体渠道“网易号”用户上传并发布，本渠道仅供给信息存储服务。

  从13999元跌至6599元，12GB+1TB+2K屏，万元旗舰价格大跳水

  为何我国整齐有序发达国家却脏乱差？是他们自动变成这样的，这样对城市更有利

  与中坚力量共生长，2024建信信任艺术大奖评委会特别奖获奖艺术家凌海鹏

  与中坚力量共生长，2024建信信任艺术大奖评委会特别奖获奖艺术家凌海鹏