纪录片所特有的文明传承与文明对话的功用，在本乡文明传承和不同文明对话中具有无法代替的效果。砖雕作为我国共同的修建雕琢和装修艺术，已有2000多年前史。2006年，作为我国七大砖雕门户之一的临夏砖雕被第一批列入国家级非物质文明遗产名录。《青砖上的天地》将这一带有明显文明差异性的技艺作为纪录片资料，一方面经过印象传达起到稳固文明传承的效果，打造出具有甘肃本乡特征的纪录片品牌；另一方面，逐步注重纪录片文明构思特点的商场策略，也在发挥着将文明影响力转换成商场驱动力的重要功用。本片当选2017“我国故事·世界传达”海外播出方案，意味着甘肃本乡文明与世界对话的或许。

  《青砖上的天地》由《技艺》《时运》《根由》《重生》4集构成，和以往侧重原生态技艺再现的非物质文明遗产体裁纪录片不同，本片经过复原砖雕大师沈占伟、砖雕爱好者毛兴文等人与砖雕的根由，以人物的举动结构故事，将临夏砖雕的开展前史、技艺的传承、沟通和改造一直与临夏人的日子、出产、审美相联系，将日常日子审美化的观念融入创造。开篇《技艺》不单以技艺论技艺，摒弃平淡无奇介绍人物、展示技艺的方法，用沈占伟应战“全对称立体双面镂空透雕牡丹”屡败屡战营建完好的戏曲抵触，由技艺应战的头绪带出制砖、打坯、粗雕、出细等传统工艺，观赏性更强。由技艺的应战失利，再带出沈占伟师徒外出观赏京津、江苏等地的其他门户

  作为非遗体裁纪录片，追溯技艺的流变前史是必不可少的内容，为了尽最大或许防止直述前史减损观赏性，《时运》《根由》将砖雕大师沈占伟的个人成长史、毛兴文从砖雕爱好者到出产者的改动史、临夏砖雕的考古开掘、前史根由、艺术面貌穿插编排，强调人与环境、个人轶事与前史传奇的对话。其间，金代河州进义校尉王吉墓室砖雕的出土、毛兴文亲眼见证王吉墓的开掘、沈占伟献艺雕琢博古架、毛兴文看中他的手艺与之结缘，然后集结临夏砖雕艺术打造私家院子砖雕精品、敞开临夏手艺砖雕出产之旗舰，以悬念连缀悬念，人物引出人物，戏曲张力十足，一起嵌入砖雕长辈绽学仁、绽成元等前史人物轶事，其生动的故事化叙事完成了故事性与实在性的有机结合。

  跟着纪录片创造方法的不断丰富，用故事化的叙事方法“包装”实在资料现已越来越遍及。《青砖上的天地》用戏曲化的方法串联人物、前史，不单单是为了抓取观众的眼球，而是要经过故事这件富丽的外衣，映衬出故事背面思维的深邃和日子的精华，展示砖雕这一技艺承载的人文情怀。发端之初出于审美需求用于装修院子的砖雕，成了人们日常日子的一部分。对家人的爱、对日子的情味、对日常点滴的感悟都被刻入青砖，使雕花的青砖具有生命，这是本片在技艺之外的表达。

  和传统非遗体裁纪录片一向讨论的主题类似的是，手艺作业和技艺的未来开展将迎来重重危机和应战。砖雕作为民间传统手艺艺的珍宝，面临手艺技艺从业者越来越稀缺的困境，而年青的一代，也不肯静心忍耐漫天的尘埃从事砖雕。面临很多的商场需求，手艺化的传统制造形式发生了分解。大批量的订单、规划浩大的工程、仿古街的盛行、公共修建及私家装潢业的需求从各方面催促着砖雕技能一定要做出相应的改动。模具仿制能轻松完成批量出产，还可改用水泥、PU等新式原料以便于运送和装置，本钱、工时将大幅度下降，这是临夏砖雕应对机械工业时代的一次变身。求新与求变，是《重生》给出的较为达观的答复，这是一个奇妙的平衡。(本文配图为纪录片《青砖上的天地》剧照和海报)

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