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这幅浮雕著作是保定曲阳灵山镇王处直墓中多幅石雕著作中的一幅，该墓出土的多幅石雕彩绘像都可谓极品，现在已被作为国宝保藏。

石头上的“人世乐”无声地唱了千百年，人世的曲阳石雕工艺，也在叮叮当当的击打声中，传承了千百年。

今日，咱们能看到的有关曲阳石雕工艺时代最长远的著作，是满城汉墓出土的5件汉白玉男女俑。在尔后千年的发展中，曲阳石雕呈现在了许多咱们了解的当地，赵州桥、曲阳北岳庙等地，都有曲阳石雕的身影，就连人民英雄纪念碑上，都有曲阳石雕的工艺。

两千多年来，曲阳石雕一直在叮叮当当的击打声中传承不息。现在在曲阳县，有大大小小两千多家石雕公司，曲阳石雕的著作也走出保定，走出河北，走出我国，远销八十多个国家和地区。

现在，曲阳石雕在发展中，也有了全新的打破和立异。石雕的造型更为丰厚，手工更精美细腻，使用的场景也愈加广泛。

砚台，文房四宝之一，原料大多是石或泥，其间以石砚品种最多。来自保定易县的易水砚，便是石砚中的一种，也是我国名砚之一，它与广东的端砚齐名，有“南端北易”之称。

易水砚的前史最早可追溯到春秋战国时期，在东汉时期的墓葬中，就已经有了易水砚的身影。

易州的奚超父子承继了祖敏的松烟制墨技能，并在易水终南山津水峪制造出了奚砚，即今日的“易水砚”。奚超之子奚庭硅被南唐皇帝授为“墨官”，并赐李姓，由易州迁居歙中，成了“徽墨”“歙砚”的开山祖。

尔后易水砚墨技艺再传至广东肇庆，对端砚也产生了必定的影响，可见易水古砚在我国名砚中呈现最早。

前史上“易墨”“易砚”均为珍品，深得历代文人墨客喜爱，更为皇室高贵垂青，选为历代宫殿贡品，其前史地位在我国砚史上无足轻重。

易水砚的雕琢需要用钻、刀、铲、锯等东西，依料定型，因石构图，依据砚璞石质，去粗存精，因材施技，选用平雕、立雕、透雕、浮雕、镂雕、阴阳雕等技法制造完结。

老话说“端歙无大料，巨砚出易水”，端砚、歙砚中，大的石料比较少，论体积的巨大还要属易水砚。现在咱们能见到的易水砚，小的能够放到手掌上，大的重达上百吨，还能够陈列于殿堂之上。

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