说说南京玄奘寺供奉日军战犯牌位
发表时间： 2024-02-05 来源：新闻中心
7月21日，一张南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位的照片在网络间流传，随后引发广泛关注，引爆社会舆论。
在日军侵华后的第85年，在饱受近代战争洗礼的国度中国，在一代又一代深受抗日战争爱国主义教育的中华儿女中，竟然还有人将日军战犯供奉起来，而且还是在发生过“南京大屠杀”的南京，这实在不能不令人咋舌，引发社会公愤！
7月24日，南京市委市政府播发情况通报，原来是一名叫吴啊萍的女子因为心理问题错误地将5名侵华日军战犯的牌位供奉在玄奘寺，又因为寺庙疏于监管才将牌位从2018年一直留到2022年。
整整四年，五位侵华日军战犯的灵位就这样堂而皇之地被供奉在南京玄奘寺这一供奉有玄奘大师顶骨舍利的佛教古刹上。
至于后来爆出的玄奘寺住持传真曾与南京多位落马高官熟识、曾出席某美容店开业仪式等则与本次事件主线无关，纯属网友持续追踪的边角料。
一是你吴啊萍心理有问题为啥不去找心理医生或者通过别的方式解决，为何需要把侵华的战犯供奉起来，这是哪门子的逻辑？而且你还是一个受过高等教育的大学生，明明知道这五个人的身份和做这件事的后果。
二是牌位在这里供奉那么久，怎会是你寺庙里的人不知道，这里面是否有什么不可告人的、更严重的动机。
这些都只是事件逻辑上的推论，没有实证。而且作者觉得，南京市委市政府的通报是自洽的、合乎情理的、说得通的，我们不应该质疑，更要少一些阴谋论的推断。
吴啊萍作为一个长期受心理阴影困扰的人，已然浮现了失眠、焦虑、噩梦缠绕等症状，她做出这样的事情是有原因的、可理解的。任何一个罹患心理疾病的人做出任何事都是可理解的。
其二针对人们质疑寺庙是否提前知晓的问题，笔者绝不相信玄奘寺僧众（传真住持）在全盘知晓的情况下还敢冒天下之大不韪、踩着14亿中国人的民族感情把那几块战犯牌位供奉上去。
如果是，那得冒多大的风险啊，这样的风险任何一个人、一个寺僧、一个寺庙都承受不了。
对于疏于管理的解释，打这样一个比方，我们平常也有拉东西、突然忘记事情的情况，何况玄奘寺这样一个偌大的寺庙。
百密难免有一疏，信众参访、各类物料、祭祀、功课林林总总，出现这样的疏忽也并非不可理解，更不是什么滔天大罪。况且寺庙里都是一些不十分了解侵华日军历史的僧众，试问，那几个侵华日军战犯的名字又有多少个寺僧知道呢？
所以对于任何事，我们都应该讲究实证和逻辑，少一些主观臆想和捕风捉影的论断。
剔除事件主线，认真剖析整件事的细枝末节，我们还可以引出另外两个需要我们来关注的问题。
一是为什么出现心理阴影的吴啊萍要采取这样一种有悖佛门教义且意外中伤民族感情的错误方式来获得解脱。
我们对佛门教义的播撒是否还能做到更正确些、解决我们心理问题的渠道是否还可以更多元些和全面些。
二是这种拿钱消灾、住持卷入商业的宗教世俗化倾向是否应引起我们的格外的重视甚至要采取针对性措施了。
当然，宗教世俗化不是只存在于我们的祖国的问题，而是全人类一同面对的问题。挟保守右翼势能上台的特朗普不就是一直反对基督教世俗化和积极提倡宗教保守主义吗？
从吴啊萍事件能够准确的看出，任意的毛病的爆发都不是偶然和单一成因的，往往蕴含着多种隐性矛盾的交织和博弈，对此，我们肯定要切忌简单头脑。返回搜狐，查看更加多
