1月11日上午，一座总高9.5米的“孔子”塑像在坐落北京广场东侧的我国国家博物馆北门广场完工。中新社记者 潘旭临 摄

  ◆我专门找到了孔子嫡传子孙的相片，但令人绝望，并不是我心目中的孔子相。却是冯友兰、匡亚明身上有这种影子，特别是冯友兰由内到外的一股儒气，稠密丰茂的胡须，匡老丰满的天庭，这是儒家精力熏陶出来的。

  ◆我的压力很大，假如仅仅做一个孔子像，就像咱们曾经在许多当地观赏时见到的，那就不难。这不是室内雕塑，难题就在于怎么让雕塑和周围的环境相适应、和谐，也要考虑造型和风格，要和以往做的孔子像不一样。

  1月11日，总高9.5米的孔子像在以东的国家博物馆北门广场露脸。国家博物馆北门广场，是重要的观众出入口，它面向闻名的长安大街，并与故宫面临，其地理位置足以阐明它特别的政治与文明位置。

  孔子雕塑创造者吴为山，现为全国政协委员、全国城市雕塑委员会副主任、我国艺术研究院美术研究所所长，是一位享誉海内外的闻名雕塑家，代表作有《侵华日军南京大屠杀罹难同胞纪念馆雕塑群》等，其著作广为国内外重要艺术组织保藏。近10多年来，吴为山先后刻画过多尊不同造型的孔子塑像，立于英国菲兹威廉博物馆及国际许多文明教育场所。

  昨日，南方日报记者就雕塑的创造进程对吴为山进行了采访，他表明，立孔子像远非塑像的含义，更在于立碑。

  吴为山：这尊雕塑创造历时8个月，其时我整个人都扑在雕塑上，最长每天作业9个小时。由于雕塑体积巨大，需要在脚手架上进行创造，光铸造用的铜就有17吨，十分辛苦。可是雕塑的每平方毫米都留下了我的指纹。现在咱们看到的孔子不是我仅有的著作，仅仅不同构思稿中的一个，也是终究定稿。

  吴为山：新完工的孔子青铜像全体为绿色，人像高7.9米，石头基座高1.6米。为了与周围的国家博物馆修建交融，塑像又采用了现代修建的几许状构成。全体上以山体的形象作为造型参阅，意在体现孔子的正大气候；其次，在人物姿势上又学习了孔子的写实性造型，经过人物造型的谦恭、和蔼、善良、才智气质来体现孔子的内在文明精力。

  吴为山：其实，我的压力很大，假如仅仅做一个孔子像，就像咱们曾经在许多当地观赏时看到的，那样就不难。可是仅仅单纯让孔子穿戴古代服装站在长安街上，在国家博物馆的前面就不是很和谐。这不是室内雕塑，难题就在于怎么让雕塑和周围的环境相适应、和谐，也要考虑造型和风格，要和以往做的孔子像有所不同。由于孔子是我国文明的标志，孔子日子的时期也没有相片，每个人心中都有一个孔子的形象，所以我不是要复原孔子实在的表面，这个谁也复原不了，而是要杰出这个人的内核和精力。

  吴为山：室内雕塑与室外雕塑有别，不单单是规范差异。重点是室外雕塑的参照对象是天、是地，这约8米高的孔子像背靠宏伟巨大的国家博物馆，面临众生川流的长安街，它应当元气淋漓、壁立千仞。故雕塑有必要大，所谓大，不仅仅规范的概念，更多是气候、气量。它体现在雕塑本身各部分造型的体量比照联系以及轮廓线的视点、线面交代联系的刻画。当然实质是孔子的胸襟，胸纳六合，六合为塑。不然，规范再大，也仅仅小模型罢了。

  吴为山：我专门找到了孔子嫡传子孙的相片，但令人绝望，并不是我心目中的孔子相。却是冯友兰、匡亚明身上有这种影子，特别是冯友兰由内到外的一股儒气，稠密丰茂的胡须，匡老丰满的天庭，这是儒家精力熏陶出来的。从这一点，咱们也可以正常的看到文明的源流、浸透是多么的耳濡目染，乃至影响到人的长相。细心回味，我所了解的大文明人，简直或多或少有孔子的影子，未必全在长相，有的体现在举止言谈中，即咱们所说的“儒雅之气”。

  吴为山：能这么说，尽管雕塑的主题是孔子，但这不单单是孔子一个人，他是以孔子符号为代表的文明丰碑，从这个含义上来说，雕塑的气候就要很大。别的，国家博物馆作为一个特别的布景，它是我国5000年文明的一个积累体，其间保藏着100多万件文物，也展现了中华民族文明开展进程，具有深沉的文明根由。孔子像需要与之对应起来，可是这种对应不单单是历史布景和文明的对应，也体现在胸襟上。

  南方日报：孔子像立在广场这样现代都市广场的一侧，可是他仍然是古代衣装装扮，会显得突兀吗？

  吴为山：立于现代都市广场的孔子像，倘以相对写实的形体衣纹体现，则在视觉言语上方枘圆凿于现代修建。古代衣冠是古代文明的款式，它在反映时代精力的一起将封建文明的信息传递给观众。而孔子的概念已逾越作为古人的孔子，它是跨时空的精力坐标，当是一座文明泰山。

  今日立孔子像远非塑像的含义，更在于立碑。立意既定，方式天成。故而，孔子的造型便在人的生理结构与山体之间找到了结合点。这种文明与天然的两层意象使得它与现代都市环境真假共存，古今相融，这是天然之法。

  南方日报：现在国际各地都盛行“孔子热”，孔子的雕塑也是不管中外都有一大批，对此您怎么看？

  吴为山：孔子像的含义显而易见。在时空里，他是云中之巅峰；在文明里，他是温暖之春风。当然，他更是一尊傲然的化石，那仁慈，从脸上道道皱纹中绽出，似山脉水系，流韵弥长。手的礼仪传达着“仁”，孔子之仁，二人为仁，乃人与人，人与社会之道德联系。塑像要以大方淳正为造型基调，形体的线面改变在敲塑、压塑中出现。创造的方便和感觉的敏锐成为二重奏，在拍、削、切、揉等方法的交响里锻炼出平实、大方、温文、仁慈的孔子形象。体量的扎实与凝重，外化了大哲大圣的文明内在。

  南方日报：您的许多孔子雕塑都为国外艺术家所了解，他们是怎么点评孔子雕塑的呢？

  吴为山：英国皇家肖像雕塑家协会主席安东尼在南京博物院吴为山文明名人馆观看了一尊孔子像后写道：“现在我坐在这儿看孔夫子，觉得他便是那样，越看越觉得是那样，那么长远，就像我国的莎士比亚，他像一条河流的源泉，像我国文明长河的源头，放在中心是十分好的规划，好像所有这些雕像都源于孔夫子。”安东尼的谈论论述了“中心”问题，不仅是空间中心，也是精力中心，这或许也是西方城市公共广场中心理念的延展。(记者杨春)

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